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1. • Carta de Francisco Cristóbal [Toro], obispo de Antioquia, dirigida a fray Severino de Santa Teresa informándole que tras ser agregado el territorio de la Prefectura Apostólica de Urabá a la Diócesis de Antioquia, por bulas pontificias ejecutadas el 8 de diciembre, ha sido nombrado vicario general de Urabá, fechada en Antioquia (Colombia) el 9 de diciembre de 1941.
2. • Copia de la Resolución núm. 5 en la que el Concejo Municipal de Frontino alaba la labor realizadas por los padres carmelitas en la prefectura y lamenta la separación de la Orden del Carmen de la regencia de ésta, firmada por el presidente José Pérez Laudaño y el secretario Félix Betancur en Frontino (Colombia) el 17 de enero de 1942.
3. • Carta de Francisco Cristóbal Toro, obispo de Antioquia, dirigida a fray Severino de Santa Teresa en la que le transcribe el Decreto núm. 10, dado en Antioquia el 9 de febrero de 1942, por el que se le nombra vicario general de la región de Urabá, fechada en Antioquia (Colombia) el 9 de febrero de 1942.
4. • Saluda de Rafael Gómez Hoyos, secretario episcopal de la Diócesis de Antiquía, dirigido al Padre Amando de la Virgen del Carmen comunicándole que el obispo diocesano le ha nombrado confesor extraordinario de la comunidad del noviciado de las hermanas carmelitas misioneras de Frontino y le informa de la imposibilidad de realizar el reemplazo solicitado en Uramita, fechado en Antioquia (Colombia) el 29 de mayo de 1942.
5. • Convenio con los puntos que los padres carmelitas trasladan a la Santa Sede para su aprobación, en orden a poder continuar en la Misión de Urabá, fechado en Medellín (Colombia) el 17 de mayo de 1943.
6. • Carta de Antonio José, obispo de Jericó, dirigida a fray Severino de Santa Teresa comunicándole que le incluye el nombramiento de vicario general para la región de Urabá e informándole que ya está dada la orden para que los padres carmelitas reciban una ayuda económica para su sustento, fechada en Jericó (Colombia) el 7 de julio de 1943.
     Incluye: El nombramiento como vicario general, fechado en Jericó (Colombia) el 7 de julio de 1943.
7. • Cinco oficios firmados por Severino de Santa Teresa, vicario general de Urabá, por los que se nombran a Telesforo de la Sagrada Familia, a Ascensio de San José, a Dionisio de Santa Teresita, a Luis de Santa Teresa y a Alberto de San José, párrocos de Turbo, Acandí, Riosucio, vicario cooperador del párroco de Turbo y párroco de San Juan, respectivamente, fechados en Medellín (Colombia) el 31 de julio de 1943.
8. • Oficio de Eleazar Naranjo L., canónigo secretario de la Diócesis de Antioquia, dirigido a fray Severino de Santa Teresa comunicándole que por Decreto núm. 3, de 18 de agosto de 1944, el obispo Luis Andrade Valderrama le ratifica y confirma su nombramiento, facultades y licencias que tiene como jefe de la Misión de Urabá, fechada en Antioquia (Colombia) el 20 de agosto de 1944.
9. • Trabajo presentado por fray Juan Evangelista del Santísimo Sacramento, ex misionero apostólico de Urabá, en las bodas de oro de la profesión religiosa de Severino de Santa Teresa, ex prefecto apostólico de la misma, donde narra la llegada a Colombia de este y comenta el trabajo que hizo, fechado en Logroño el 28 de marzo de 1952.
10. • Copia del Decreto núm. 3, de 4 de marzo de 1960, por el que la inspección Departamental de Policía de Necoclí, en Turbo, se asocia a celebrar las bodas de oro sacerdotales de Severino de Santa Teresa, firmado en Necoclí (Colombia) por el inspector Rafael Avendaño J.
11. • Renuncia de fray Severino de Santa Teresa del cargo de vicario general de Urabá mientras siga la situación en las condiciones que menciona, [S/F].

• Formada por las cuentas de las misas celebradas en la parroquia de Chichigalpa.

Breve epílogo del pleito que ante los señores del Consejo de Castilla se siguió sobre la subrogación e ingreso de la religiosas brígidas en el Convento de Santa María Magdalena de Vitoria.
Contiene: Memoria de los documentos que se hayan en este legajo.

Convenio realizado entre la Justicia y Regimiento de Vitoria, representada por sus apoderados Diego López de Burgos Ondarza y Juan Bautista de Salinas Uriarte, y las religiosas del Convento de Nuestra Señora de los Ángeles de Valladolid de la Orden de las Recoletas de Santa Brígida, representadas por Simón de Goveo Mendiola, chantre de la iglesia colegial de Vitoria, por el cual se autoriza a seis religiosas de dicho convento y orden a instalarse en el Convento de Santa María Magdalena de Vitoria, reservándose la ciudad el patronazgo del mismo.
Copia escrita de su puño y letra por la madre fundadora Mencía de Jesús María.

Razones a favor del Convento de Nuestra María Santa Brígida de Vitoria y contra el convento de Valladolid para poder fundar, sin su permiso, otros conventos.

Capitulaciones y pacto realizado entre Martín de Cortejarena, rector de la Iglesia Parroquial de San Martín de Ituren, como apoderado de las religiosas del Convento de Recoletas Brígidas de Lasarte, y Arsencio de Ortúzar, presbítero beneficiado de la Iglesia Parroquial de Santa María la Real de Azcoitia y capellán de la ermita de Santa Cruz de Basarte, para la fundación, previa licencia del obispo de Pamplona, de un convento de religiosas brígidas recoletas en la ermita de Santa Cruz de Basarte.
Traslado sacado, mediante mandato judicial, por el escribano Nicolás Fermín Arrastia a petición de la abadesa del Monasterio de Santa María Magdalena de Vitoria, en Pamplona el 9 de diciembre de 1748.

Convenio realizado entre Martin de Cortejarena, rector de la Iglesia Parroquial de San Martín de Ituren, como apoderado de la comunidad de religiosas del Convento de Recoletas de Santa Brígida de Lasarte, y Asencio de Ortúzar, presbítero beneficiado de la Iglesia Parroquial de Santa María la Real de Azcoitia y capellán de la ermita de Santa Cruz de Basarte, como apoderado del Ayuntamiento de Azcoitia, en el que establecen los capítulos para la fundación de un nuevo convento de la Orden de Recoletas de Nuestra Señora Santa Brígida en la ermita de Santa Cruz.
Traslado sacado por el escribano Juan de Berbete Hernandogena.

Memoria de los gastos que la Comunidad de Recoletas de Santa Brígida de Vitoria ha tenido para la nueva fundación de México en la tramitación de los documentos necesarios, en los ornamentos para la sacristía y en el ajuar de las seis religiosas que salieron de este convento hacia la nueva fundación.

Historia y sucesos particulares del convento de Lasarte, en la provincia de Guipúzcoa.
Fotocopias

Historia de la fundación del Convento de la Orden de Santa Brígida de Lasarte y relación de algunas de las vicisitudes de sus religiosas.

Historia del origen, fundación, ingreso de religiosas brígidas y del devenir del Convento de Santa María Magdalena de Vitoria, desde el 14 de octubre de 1759 hasta el 30 de enero de 1932.
Contiene:

• Índice del contenido del libro (7 fol.).
  Incluye:
• Entre las páginas 128 y 129: Relato de la abadesa Concepción de Santa Magdalena, natural de Bilbao, del milagro de su curación por intercesión de San José y de cómo fue nombrada abadesa del convento (2 fol. cosidos).
• Entre las páginas 248 y 249: Fotografía de Pius X (1h. suelta).
• Entre las páginas 252 y 253:
  • Carta de María Luisa de la Madre de Dios, María Concepción del Corazón de Jesús, María Clara del Salvador, María Brígida de Jesús Sacramentado y María Josefa de San Ricardo dirigida a la madre abadesa y a la comunidad de Vitoria comentándoles que ya están instaladas y que les irán dando noticias de la fundación de la casa de su orden, fechada en San Cristóbal las Casas (Chiapas, México) el 30 de noviembre de 1903 (2 fol. atadas al libro por unas cintas blancas).
  • Carta de María Luisa de la Madre de Dios dirigidas a la abadesa y comunidad de Vitoria narrándoles el viaje de las cinco religiosas hasta su instalación en Chiapas, fechada en San Cristóbal las Casas (Chiapas, México) 16 de febrero de 1904 (12 p. atadas al libro por unas cintas blancas).
• Entre las páginas 263 y 264: Solicitud de Daniela de San Ignacio, abadesa del Monasterio de la Brígidas de Vitoria, dirigida a Ignacio Hernández, vicario capitular de la Diócesis de Vitoria, para que permitiera al convento tener tres hermanas legas, y respuesta afirmativa del vicario, fecha en Vitoria el 5/11 de mayo de 1904 (1 fol. suelto).
• Entre las páginas 282 y 283: Cartas de María Concepción del Carmen de Jesús dirigidas a la abadesa y Comunidad de Vitoria, narrándole su salida de Chiapas y su instalación en Puebla de los Ángeles, fechadas en Puebla de los Ángeles (México) el 16 de enero 26 de abril y 29 de septiembre de 1908 (6 fol. atados al libro por una cinta marrón).
• Entre las páginas 292 y 293: Relación de las personas que recibieron el escapulario de la Santísima Trinidad impuesto por el presbítero Juan Martínez de Nanclares el 28 de octubre de 1928 en Vitoria (1 fol. suelto).
• Entre las páginas 292 y 293:
  • Revista Our Savious´s messenger 'The wounds of christ are my merits', número 1 de enero de 1910 con una especie de envoltura donde está escrito 'Fotografía de P. Benito Williasusan del Salvador, y de algunos colegiales de su colegio en Londres. Enero 1910. Impresa.
  • Carta del Obispado de Vitoria dirigida a la abadesa del Convento de Brígidas Recoletas de dicha ciudad en la que le comunica su opinión acerca de la renuncia a una herencia, fechada en Vitoria el 28 de marzo de 1892 (2 fol. sueltos).
    • Cartas del Obispado de Vitoria dirigidas a la abadesa del Convento de Brígidas Recoletas de dicha ciudad manifestándole su opinión sobre la situación de la comunidad respecto al capellán y de las hermanas de fuera y dando su autorización para que una hermana enferma pueda recibir la comunión en la cama fechadas en Vitoria el 10 de diciembre de 1902 y 18 de mayo de 1906 (4 fol. sueltos).
    • Dotaciones que obtuvo la hermana Marcelina de la Natividad para su dote [S/F] (1 fol. suelto).
    • Estado de las existencias en el almacenillo el 30 de septiembre de 1951 (1 fol. suelto).

Noticias, para que sirvan de registro en el Libro de Historia, de que el día jueves 20 de marzo de 1653 se puso la clausura en la santa casa de Santa Brígida quedando las seis religiosas fundadoras encerradas en ella, convirtiéndose desde ese día en monasterio del Orden del Santísimo Salvador, Recoletas de Nuestra Santa Brígida de Suecia.

• Disposiciones emanadas por el Papa o por la Cancillería Pontificia a nombre del Pontífice. También los generados por otro organismo de la Curia Pontificia a nombre del Papa o bien a nombre de los presidentes y autoridades de las siguientes instituciones: la Cámara, la Penitenciaría Apostólica, la Secretaría Apostólica, la Audiencia, la Rota, las Sagradas Congregaciones y las Nunciaturas de la Santa Sede.

Notas del librito que vino de Roma sobre indulgencias de la Orden Brígidina.

Letras apostólicas de Clemente VIII dirigidas al Arzobispo de México para que conceda licencia a Diego de Caballero y a su mujer Inés de Velasco, vecinos de México, para fundar en dicha ciudad un monasterio de religiosas con el título de Santa Inés de la Orden de Santa Clara de la Concepción de la Virgen María en sus casas asignándole una dote suficiente para la manutención a perpetuidad de 33 monjas, y reservándose ellos el derecho de patronato.
Copia a modo de ejemplo sacada a petición de Gabriel de Soria, clérigo de Granada, fechada en Roma el 23 de marzo de 1596.

Licencia dada por Juan Juaniz Echalar, obispo de Calahorra y la Calzada, vista la sentencia definitiva del pleito litigado entre la Justicia y Regimiento de Vitoria y el Prior y Convento de Santo Domingo de dicha ciudad, para que seis religiosas brígidas del Convento de Nuestra Señora de los Ángeles de Valladolid se instalaran en el Convento de Santa María Magdalena de la ciudad, abandonado por la huida a Logroño de las religiosas carmelitas.
Traslado sacado por el escribano Pedro de Castillo Landa en octubre de 1655.
Incluye: Traslado, sacado por el escribano Pedro de Castillo Landa en octubre de 1655, de las capitulaciones y condiciones pactadas entre la Justicia y Regimiento de Vitoria, representada por sus apoderados Diego López de Burgos Ondarza, caballero de la Orden de Santiago y regidor de dicha ciudad, y Juan Bautista de Salinas Uriarte, diputado de la misma, y las religiosas del Convento de Nuestra Señora de los Ángeles de Valladolid de la Orden de las Recoletas de Santa Brígida, representadas por Simón de Goveo Mendiola, chantre de la iglesia colegial de Vitoria, previa licencia de fray Juan Merinero, obispo de Valladolid, para la fundación de un convento de religiosas de la Orden de Santa Brígida y se autoriza a seis religiosas de dicho convento y orden de Valladolid a instalarse en el Convento de Santa María Magdalena de Vitoria, reservándose la ciudad el patronazgo del mismo, fechadas en Vitoria el 14 de mayo de 1652 (20 fol.).

Oficio del Obispado de Vitoria, agencia de preces, comunicando la concesión de indulto a la hermana portera sor Francisca María Ignacia Oyarzábal dispensándole el canon 572, n.3 y autorizando su paso a la clase de religiosa corista sin que tenga que hacer antes nuevo noviciado.
Incluye: Sobre a nombre de María Ignacia Oyarzábal

Decreto del obispo de Vitoria aceptando el rescripto de la Sagrada Congregación de Religiosos y concediendo licencia, a instancia de la abadesa del Convento de Santa Brígida de Vitoria, para celebrar tres misas solemnes en su iglesia.

Nota para los medios de comunicación sobre la dimisión de José María Larrauri como obispo de Vitoria y del nombramiento para el cargo de Miguel José Asurmendi Aramendia.
Incluye: Comunicado del obispo saliente a los sacerdotes, religiosos y religiosas de la Diócesis y un decreto del obispo saliente.

Decreto del obispo de Vitoria aceptando el rescripto de la Sagrada Congregación de Religiosos e Instituciones Seculares y concediendo licencia a la hermana Pilar Mercader y al Monasterio de Santa Brígida de Vitoria a instancia de ellas, para que dicha religiosa pueda residir seis meses en su casa debido a su delicado estado de salud.

Licencia concedida a las religiosas de la Orden de San Salvador o Santa Brígida del convento de Vitoria para celebrar ciertas oraciones en días señalados, y visto bueno de Leopoldo [Eijo Garay], obispo de Vitoria

Real Provisión de Felipe II dirigida al Conde de Monterrey, virrey, gobernador y capitán general de Nueva España, para que conceda licencia a Diego Caballero y a su mujer Inés de Velasco, vecinos de México, para fundar y dotar un monasterio de monjas.
Copia

• Dentro del libro de las actas de visitas canónicas están los mandatos episcopales que hacen relación a lo observado durante la visita del Obispo o la del visitador en su nombre.
  Según las constituciones del año 1910 la visita canónica debía de hacerse una vez al año. El superior regular puede entrar en el convento por razón de la visita, pero solo una vez al año. El obispo puede hacer lo mismo cuando las religiosas están bajo su jurisdicción.
  Esta subserie es muy completa, las actas de visita van desde 1655 a 1990.

Actas de las visitas canónicas realizadas por José María Larrauri Lafuente, obispo de Vitoria, al Monasterio de la Orden del Santísimo Salvador y Santa Brígida de Vitoria.
Incluye: Dos tarjetas de visita del Obispo de Vitoria comunicando a las religiosas que les remite las actas de la visita canónica para que las pasen al libro, fechadas el 31 de julio de 1980 y 14 de enero de 1987 (2).

Actas de las visitas canónicas realizadas por los obispos y visitadores del Obispado de Calahorra y la Calzada al Convento de Santa María Magdalena de la Orden del Salvador Recoletas de Nuestra Madre Brígida de Vitoria para la elección de abadesa y demás oficios de la comunidad.
Incluye:

• En el folio 55 tres cartas sueltas de Atanasio y Pablo, obispos de Calahorra y la Calzada, dirigidas a la Comunidad de Religiosas de Santa Brígida de Vitoria informándoles de las resoluciones y disposiciones que tienen que seguir para el buen gobierno de la comunidad, fechadas en Calahorra el 8 de diciembre de 1919, y en Vitoria el 6 de octubre de 1846 y 11 de noviembre de 1847, respectivamente (6 fol.).
  Digitalizarlas aquí y catalogadas también por orden cronológico en C.11,N.1.
• Índice muy detallado del contenido del libro.

Hoja de estadística de la Secretaría de Estado de la Santa Sede para realizar el censo del año 1996 de religiosas profesas en instituciones femeninas.
Incluye una nota con el texto siguiente 'No vale, no poner nombres'.

• El Capítulo es la reunión de las monjas que tienen voz activa en el Convento.
  Esta serie comprende los libros donde se anotaban las actas de este órgano de gobierno.

Libro de ingresos, libertades, licencias, profesiones y defunciones de las religiosas del Convento de la Magdalena de la sagrada religión de la madre Santa Brígida de Vitoria.
Incluye:

• Índice del contenido del libro.
• Licencia y comisiones dadas por Juan Joaniz de Echalaz, obispo de Calahorra para recibir religiosas hasta el número de 24, fechadas en Logroño el 22 de diciembre de 1653 y en Vitoria el 21 de septiembre de 1655.
• Licencia dada por María del Santísimo Sacramento, abadesa en el Convento de Nuestra Señora de los Ángeles de Valladolid, a Ana del Espíritu Santo, abadesa en el Convento de Santa María Magdalena de Vitoria, para que pueda recibir el ingreso de las religiosas novicias en su convento y darles el hábito, fechada en Valladolid el 1 de marzo de 1653
  Contiene:
• Copia certificada por el escribano Juan de Amezti a petición de Antonio de Mendiguren Ibarra, comisario del Santo Oficio de la Inquisición y beneficiado en las iglesias de Vitoria, de las páginas 179 y 180 del libro de ingresos de las religiosas del Convento de la Magdalena de esta ciudad, donde está la profesión de la hermana Magdalena de las llagas, fechada en Vitoria el 5 de julio de 1677 (2 fol. sueltos).

Libro de ingresos, libertades, licencias, profesiones y defunciones de las religiosas del Convento de la Magdalena de la sagrada religión de la madre Santa Brígida de Vitoria.
Incluye:

• Diligencias de apertura del libro.
• Licencias para que la abadesa del Convento de Santa María Magdalena de Vitoria pueda admitir novicias, fechadas en Calahorra el 29 de abril/12 de noviembre de 1715.
  Contiene:
• En el folio 295 un impreso firmado por la abadesa comunicando en su nombre y en el de la Comunidad de Religiosas Brígidas Recoletas la defunción de la hermana María Ignacia de Aizpuru e invitando al funeral, fechado en Vitoria el 19 de junio de 1976 (1 fol.).
• Recordatorio del primer aniversario del fallecimiento de Francisca Perea Cerrillo fallecida en Vitoria el 21 de marzo de 1947, fechado en Vitoria marzo de 1948 (1).

Libro de ingresos, libertades, licencias, profesiones y defunciones de las religiosas del Convento de la Magdalena de la sagrada religión de la madre Santa Brígida de Vitoria.

Motivo de la mudanza de rezos de la orden que se promovió el año 1770 y del privilegio que se consiguió para rezar del cuaderno nuevo que usa el Convento de Recoletas de Nuestra Santa Brígida de Vitoria.

Imagen de la aparición de Jesús a Santa Brígida.
Reverso con anotaciones.

Escritos, al parecer, de la religiosa Marina de Escobar Montana, donde expone a modo de diario sus pensamientos, su doctrina y su experiencia mística, manuscritos por varias personas.

Correspondencia entre el capellán, Ascencio Ortúzar, Ignacio de Hernizqueta, Antonio de Idiáquez, María Bernarda de la Coronación, abadesa del Convento de las Religiosas Brígidas de Vitoria, obispos de Calahorra y la Calzada, y de Pamplona y el capellán Juan del Castro Vilar acerca de la fundación de un convento de religiosas brígidas en Azcoitia (Gipuzkoa).

Cartas de Ascensio Ortúzar a María Bernarda de la Coronación, abadesa de las religiosas recoletas brígidas de Vitoria, informándole del estado de las obras de Santa Cruz de Azcoitia, de la concesión de la licencia por el obispo de Pamplona y de otros trámites que habrá que hacer para realizar la fundación del convento.

Carta de Agustina Iruretagoyena, abadesa del Monasterio de Monjas Brígidas de Vitoria, dirigida a Miguel Asurmendi, obispo de Vitoria, comunicándole que vence su trienio como abadesa de dicho monasterio y solicitándole que presida la elección o que delegue en otra persona.

Cartas de la Conferencia Episcopal Española dirigidas a las religiosas de clausura de España remitiendo una nota doctrinal sobre el libro titulado 'Rehacer la vida religiosa. Una mirada al futuro' del reverendo P. Diarmuid O' Murchu e informando de proyectos pastorales en el mundo.
Incluye: La nota doctrinal (8 p.)

Carta de Miguel Asurmendi, obispo de Vitoria, dirigida a los religiosos, religiosas, asociaciones y comunidades cristianas, consejos parroquiales y de arciprestazgo de la Diócesis de Vitoria solicitándoles que le remitan las aportaciones que les solicitó sobre la renovación de la Vicaría de Pastoral antes del día 10 de mayo y que convocará una reunión para analizarlas.
Fotocopia

Tarjeta de visita del presbítero Faustino de Mendieta dando el pésame a la Comunidad de Religiosas Brígidas por la muerte de la hermana priora y excusándose por no poder haber asistido a su funeral.
Incluye: sobre dirigido a la reverenda madre abadesa del Convento de Brígidas.

Oficio del Ayuntamiento de Vitoria dirigido a la presidenta de la Comunidad de Religiosas Recoletas de Santa Brígida comunicándole que les reconoce la propiedad de un capital censal de 3.000 pesetas al 3 por ciento de interés anual vendido a las mismas por María de la Paz Argüelles Luyando.
Incluye:

• Copia dada por el notario José de Zumárraga de la venta de 3.000 pesetas de un censo, de mayor cuantía, al 3 por ciento de interés anual, contra los propios y arbitrios de la ciudad de Vitoria y reconocido por esta, otorgada María de la Paz Argüelles Luyando, vecina de dicha ciudad, a favor de la Comunidad de Religiosas Recoletas de Santa Brígida de ella, por precio de 1.500 pesetas, fechada en Vitoria el 12 de febrero de 1885 ante el citado notario.
• Oficio del Ayuntamiento de Vitoria dirigido a Manuela de la Paz Argüelles comunicándole el decreto por el cual se le reconoce la propiedad de 3.000 pesetas procedentes de un censo de 12.500 a favor de su finada madre Faustina de Luyando Ormaechea, fechado en Vitoria el 2 de julio de 1883.

Carta de José Francisco de Aguirre, sin dirección, comentando las intenciones de la fundación de un convento de religiosas en México y que, para ello, se sondease a las religiosas vitorianas porque tenían fama de saber correr muchos riesgos.

Carta de la religiosa María Alfonsa de San Bernardo dirigida a una dignidad eclesiástica notificándole la intención de José Francisco de Aguirre, oidor de México, y de su mujer, Gertrudis Roldán Maldonado, de fundar en aquella ciudad un convento con religiosas vitorianas de la Orden de Santa Brígida.

Carta de Francisco Antonio de Echávarri dirigida a la abadesa María Alfonsa de San Bernardo acerca de la fundación en México de un convento por religiosas brígidas de Vitoria.

Carta de José Francisco de Aguirre dirigida a sus amigos Juan Joaquín Hurtado de Mendoza, Pedro Antonio de Mendívil y a Joaquín de Mendívil Aguirre informándoles que les envía un poder para que realicen todas las gestiones necesarias para fundar en Méjico un convento con religiosas brígidas de Vitoria bajo su patronato.

Carta de Francisco, obispo de Pamplona, dirigida a la abadesa María Alfonsa de San Bernardo dándole su punto de vista sobre la pretensión de las religiosas de Valladolid de no dejar, sin licencia de su abadesa, fundar conventos de la Orden de Santa Brígida.

• Documentos generados por las religiosas, directa o indirectamente, a lo largo de su vida conventual: certificaciones de partidas sacramentales, certificaciones de registros civiles, dotes, donaciones, renuncias de legítimas, hijuelas, testamentos, testamentarías de las religiosas, documentos clínicos, traslado de religiosas, defunciones, esquelas funerarias.

Testamento ológrafo de la religiosa Agustina Iruretagoyena Arregui.

Dinero de la dote de la religiosa brígida Felisa Sáez.

Certificación de la hijuela materna de Epifanía Aberásturi Martínez de Baroja expedida por el contador partidor de la herencia de su madre Úrsula Martínez de Baroja López.
Incluye: Nota manuscrita firmada por Ambrosio Aberásturi del dinero que le dio a su hija Epifanía cuando ingreso religiosa.

Protocolización de las operaciones testamentarias por fallecimiento de Sebastiana Pérez de Heredia López de Vicuña realizadas ante el notario Gregorio Altube Izaga.
Copia parcial para la religiosa Flora Íñiguez de Heredia Pérez de Heredia.