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Cuentas que presenta Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] a Gabriel Pérez de Elizalde por los efectos y géneros que le vende.
Contiene: Recibo emitido por Gabriel Pérez de Elizalde a favor de Justo Pastor de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] de haberle abonado el dinero que le adeudaba.

Recibo emitido por Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde], natural de Foronda, a favor de Manuel Antonio de Mendívil Aguirre por haber recibido de éste 30.000 reales de vellón que los destina a favor de su sobrino Agustín de Mendívil Maldonado quien, en compañía de Justo Pastor, regresa a su país y obligación de devolver a Agustín de Mendívil Aguirre lo que sobrara una vez finalizado el viaje.
Contiene: Recibo emitido por Agustín Luis de Mendívil a favor de Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde por haber recibido de manos de su padre, José Celedonio de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri], vecino de Foronda, 14.263 reales y 19 maravedís de vellón, que resultan del recibo anterior, fechado en Vitoria el 25 de noviembre de 1787.

Recibo emitido por Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] a favor del Barón de Santa Cruz de San Carlos por haber recibido de este una caja de oro para entregar a José García del Corral para Francisco Soto, oficial de la Secretaría de Nueva España, de parte de Antonio Manuel Velázquez, cura de Tala.
Contiene: Recibí de José García del Corral.

Cartas de José Padilla Estrada, Marqués de Guardiola y corregidor de México, dirigidas a José Francisco de Asteguieta [Martínez de Ziriano], informándole sobre sus hijos, Diego y Manuel, de los cargos otorgados por Su Majestad en la corte de Madrid, de su nombramiento para el cargo de corregidor en México, así como de la llegada de su hermano fray Ignacio de Padilla a Madrid y comentándole también que Mateo de Larrea y su sobrino Domingo de Azcárraga, se harán cargo de sus dos hijos.
Contiene:

• Borrador de una carta, supuestamente escrita por José Francisco de Asteguieta [Martínez de Ziriano], dirigida al Marqués de Guardiola, en la que le pide le dé noticias de sus hijos, fechada en Madrid el 1 de marzo de 1739.
• Índice escrito por José Francisco donde deja constancia de las cartas que ha remitido a Joaquín de Padilla Estrada (1 fol.).

Testamento otorgado por Juana Fernández de Quiros, natural de Oviedo, vecina de Méjico, hija de Pedro Fernández y de Teresa Fernández de Quiros y viuda de Francisco Fernández.

Anales del Instituto Geológico de México número 2.

Fundación del convento de religiosas brígidas recoletas de la ciudad de México por Juan Joaquín Hurtado de Mendoza Zúñiga y Pedro Antonio de Mendívil y Joaquín de Mendívil Aguirre, vecinos de Vitoria, en virtud de poder de José Francisco de Aguirre, caballero de la orden de Calatrava y oidor jubilado de la Real Audiencia de Nueva España y de su mujer Gertrudis Antonia Roldán Maldonado, como donatarios y patronos, con seis religiosas del Convento de Santa María Magdalena de Vitoria.
Insertos: El poder, la bula pontificia autorizando la fundación, cédula real concediendo licencia, licencia del obispo de Calahorra y la Calzada y las instrucciones dadas, desde México, por los fundadores.
Incluye: Elección de las seis religiosas, cinco de velo negro y una de velo blanco, para ir a México, y acto de salida de estas del convento para partir de viaje a su destino el 18 de mayo de 1739.
Copia sacada por el escribano Eugenio Ángel de Herrazu a petición de la abadesa del Convento de Santa María Magdalena de Vitoria, en ella el 1 de junio de 1739.

Real acuerdo de la Real Audiencia de México dando licencia y autorización para la fundación que pretendía realizar José Francisco de Aguirre y su esposa, Gertrudis Roldán Maldonado, de erigir un convento de religiosas de la Orden de Santa Brígida en México.

Cartas de Gertrudis Antonia Roldán Maldonado y de su esposo José Francisco de Aguirre dirigidas a la madre abadesa María Alfonsa de San Bernardo informándole que están realizando todos los trámites necesarios para la fundación de un convento de hermanas brígidas en México con religiosas de su comunidad de Vitoria, comentándole su sentir y como van transcurriendo los acontecimientos.
Incluye: Testimonio dado por el escribano Andrés Bermúdez de Castro, a petición de José Francisco de Aguirre y de su esposa Gertrudis Antonia Roldán, de la colocación de la primera piedra del nuevo monasterio de las religiosas brígidas con el nombre y advocación de Nuestra Señora de las Nieves, fechado en México el 5 de agosto de 1740 (2 fol.).

Cartas de José Francisco de Aguirre dirigidas a la religiosa Teresa Eduarda Brígida de Jesús informándole que ya se ha puesto la primera piedra de la iglesia del nuevo convento que se llamará Nuestra Señora de las Nieves, dándole las gracias por las atenciones que recibe su sobrina Francisca Antonia y lamentándose por la tardanza en la llegada de las religiosas brígidas a México.

Auto dictado en el proceso litigado entre la abadesa y religiosas del Convento de Santa María Magdalena de Vitoria y la abadesa y religiosas del Real Monasterio de Nuestra Santa de los Ángeles de Valladolid, ambas de la Orden de Santa Brígida, dando la razón a las primeras para poder llevar a cabo la fundación que quiere efectuar en la ciudad de México.

Poder otorgado por Juan de Zumárraga, redidente en México, en favor de Martín de Eguiguren, vecino de Eibar, para que cobrara lo que le perteneciera de la herencia de Juan de Zumárraga, difunto padre del otorgante, ante el escribano Nicolás de Yrolo.

Cartas de [Josefa Berroeta Achótegui] dirigidas a su prima Elena Barnoya relativas a asuntos familiares.
Contiene:
Sobres de las cartas.

Cartas de Vicenta [Achótegui] dirigidas a su sobrina Elena Barnoya dándole las gracias por sus condolencias por la muerte de su hija Josefa y su marido, dándole el pésame por la muerte de José María de Urdangarín, encargándole una ofrenda de pan por los difuntos y sobre asuntos familiares.
Contiene:
Sobre de una de las cartas.

Esquelas de Josefa Berroeta y José [Ramón] Achótegui.
Contiene:
Sobre de las esquelas.

Testamento de Antonio de Iceta otorgado por Ignacio y Julián de Atristain y Antonio Nicolás de Mirubia, sobrinos del difunto y con poder del mismo, por el cual se nombraba como herederos a dichos Ignacio y Julián, ante el escribano Francisco de Prado.
Copia.

Cartas de José de Azpilcueta [Olazábal] a María Josefa de Aguirre Amasa [Pérez de Aumátegui] sobre su salud, la muerte de su esposo [Vicente de Arrátabe Mendizábal] y la administración de sus bienes.

Cartas de José Joaquín de Azpilcueta [Olazábal] a José Santos de Arrátabe Aguirre informándole del problema de que la correspondencia le llega con mucho retraso y de las cuentas de las propiedades que le administra.

Cuentas entre Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] y su criado Vicente García de la Encarnación.
Incluye: Recibo emitido por García, al parecer, a favor de Justo Pastor.

Recibo emitido por Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] a favor de José Rodríguez Palacios, contador del Tribunal de Cuentas [de México], por haber recibido de este, 20.000 reales de vellón para entregar en Madrid a Cayetano Herrero, y en su ausencia a Clara o Isidora Rodríguez Palacios, sus hermanas, damas de la Condesa de Cifuentes y Murillo, y un cajón para Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza.
Contiene: Recibo emitido por Cayetano Herrero Fernández de haber recibido de Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] la cantidad de 18.344 reales de vellón que dicho señor recibió en Méjico de su hermano José Rodríguez, fechado en Madrid el 21 de agosto de 1787.

Recibo emitido por Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] a favor de Francisco Antonio de Prieto, vecino de Méjico, por haber recibido de este último 2.000 reales de vellón para llevarlos a Cádiz y ponerlos a disposición de María Prudencia Pérez de Quintana, vecina de Vitoria, y en su ausencia entregárselos a su hija Francisca Javiera de Prieto.
Contiene: Recibí firmado por Antonio Arrázola Oñate de haber recibido dicha cantidad, fechado en Vitoria el 4 de agosto de 1787.

Recibo emitido por Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] a favor de la Madre Abadesa del Monasterio de Recoletas de Nuestra Madre Santa Brígida de Méjico, por haber recibido de ésta 200 pesos para llevarlos a España y entregarlos a la Abadesa del Monasterio de Santa Brígida de Vitoria.
Contiene: Recibo emitido por María Josefa de la Concepción, abadesa [de Santa Brígida] de [la ciudad de Vitoria], a favor de Martín de Asteguieta [Díaz de Sarralde] por haber recibido de manos de este y por orden de su hermano Justo Pastor los 200 pesos, fechado el 4 de agosto de 1787.

Recibo emitido por Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] a favor de Manuel de Zuloaga, por haber recibido de éste 128 pesos con la obligación de conducirlos a Cádiz y ponerlos a disposición de Francisca Antonia de Evia-Quiñones, vecina de Bilbao, o de quien le represente.
Contiene al reverso: Pagaré emitido por Francisca Antonia de Evia-Quiñones a favor de Nicolás de Rojas, vecino de Cádiz, fechado en Bilbao el 13 de julio de 1787.
Contiene: Recibo otorgado por Nicolás de Rojas por el líquido resultante de los 128 pesos, fechado en Cádiz el 23 de julio de 1787.

Cartas de Gregorio de Abarrategui Mezeta dirigidas a José Francisco de Asteguieta [Martínez de Ziriano], agradeciéndole la rapidez del envío de unas cartas, y dándole noticias de sus hijos Diego Manuel y Pedro de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri].

Carta de Francisco Ignacio de Iraeta dirigida a Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] informándole haber recibido su carta en la que le relata su vuelta a Cádiz.

Correspondencia entre Manuel García Herreros, su tío Francisco Martínez Cabezón y Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] comentando la vuelta de este último a España, el envío que realiza Martín de Asteguieta [Díaz de Sarralde] del dinero que le corresponde a Justo Pastor de la herencia de su tío Pedro Lamberto, el nombramiento del nuevo virrey y la situación económica y política del país.
Contiene: Cuenta que presenta Manuel García Herreros a Justo Pastor.

Obligación de pago de 8.436 pesos de oro otorgada por Hernando de Munibe, pos sí y con poder de su hermano Pedro, en favor de Clemente de Valdés, vecino de la Ciudad de México, por diferentes mercaderías, ante el escribano Cristóbal García de Arcón.
Inserto:
Poder otorgado por dicho Pedro en favor de su hermano Hernando, fechado en Acapulco el 13 de mayo de 1610.
Contiene:
Legalización de la firma del escribano, fechada en Ciudad de México el 22 de junio de 1611.

Memoria con encargos e instrucciones para cumplirlos en Lima dada por un tercero a Hernando de Munibe y Martín de Oronzua.

Licencia concedida a Martín de Oronzua para pasar de México a los reinos de Perú con un esclavo llamado Nicolás.

Carta de Anselmo Carretero Jiménez a José Miguel de Azaola [Urigüen] en la que le indica la importancia que tuvieron los vascos en el origen de Castilla, le contradice que el nacionalismo solo puede definirse con negación y le da permiso para utilizar ideas de su libro.

Separata del artículo publicado en Los Andes titulado 'Disertaciones del Dr. Justo Gárate cumplidas en México' en el que se indican las ponencias ofrecidas por Justo Gárate en el Colegio de las Vizcaínas de México.

Letras apostólicas de Clemente VIII dirigidas al Arzobispo de México para que conceda licencia a Diego de Caballero y a su mujer Inés de Velasco, vecinos de México, para fundar en dicha ciudad un monasterio de religiosas con el título de Santa Inés de la Orden de Santa Clara de la Concepción de la Virgen María en sus casas asignándole una dote suficiente para la manutención a perpetuidad de 33 monjas, y reservándose ellos el derecho de patronato.
Copia a modo de ejemplo sacada a petición de Gabriel de Soria, clérigo de Granada, fechada en Roma el 23 de marzo de 1596.

Carta de José Francisco de Aguirre, sin dirección, comentando las intenciones de la fundación de un convento de religiosas en México y que, para ello, se sondease a las religiosas vitorianas porque tenían fama de saber correr muchos riesgos.

Carta de Francisco Antonio de Echávarri dirigida a la abadesa María Alfonsa de San Bernardo acerca de la fundación en México de un convento por religiosas brígidas de Vitoria.

Carta de José Francisco de Aguirre dirigida a sus amigos Juan Joaquín Hurtado de Mendoza, Pedro Antonio de Mendívil y a Joaquín de Mendívil Aguirre informándoles que les envía un poder para que realicen todas las gestiones necesarias para fundar en Méjico un convento con religiosas brígidas de Vitoria bajo su patronato.

Notificaciones realizadas por el escribano Vicente de Vitoriano y Tarazona dirigidas a las religiosas brígidas de Vitoria y a Pedro Antonio de Mendívil, Joaquín Domingo de Mendívil, vecinos de Vitoria, apoderados de José Francisco de Aguirre y su de mujer, del despacho emitido en Logroño el 9 de diciembre de 1739 por José Espejo Cisneros, juez apostólico y obispo de Calahorra, sobre el enfrentamiento que mantenían las religiosas de Vitoria con las de Valladolid a causa de la fundación de un nuevo convento de su orden en la capital de México.
Copia sacada por el escribano Vicente de Vitoriano Tarazona a petición de la abadesa del Convento de Santa Brígida de Vitoria, en Vitoria el 13 de marzo de 1740.

Dictamen emitido por del licenciado Diego de la Fuente Vargas en el conflicto que mantenían las religiosas brígidas de Valladolid con las de Vitoria a causa de la fundación de un convento en la ciudad de México por las segundas, sin haber solicitado licencia a las primeras.

Estado en que se encuentran las obras del Convento de Santa Brígida de México, remitido por el patrón a los poderistas Juan Hurtado de Mendoza y el padre Mena.
Incluye: Un croquis de las instalaciones (1 fol.).

Poder otorgado por Juan de Mañozca, arzobispo de México, en favor de José de Beingolea, entre otras personas, para que administrara el mayorazgo que había fundado Graciana Evangelista de Mañozca, hermana de dicho prelado, en su nombre, ante el escribano Luis de Valdivielso.
Contiene:
Legalización de la firma de Luis de Valdivielso por los escribanos de la Ciudad de México, fechada en Ciudad de México el 30 de abril de 1647.

Testamento de Martín de Urízar, natural de Bilbao e hijo de Martín de Urízar y Catalina Sáez de Alza, ante el escribano Juan Román.
Contiene:

• Legalización de la firma de Juan Román por los escribanos de México, fechada en Ciudad de México el 31 de octubre de 1580.
  Traslado dado por el escribano Pedro de Orruño en Bilbao el 2 de mayo de 1581.
• Legalización de la firma de Pedro de Orruño por los escribanos de Bilbao, fechada en Bilbao el 22 de mayo de 1581.

Esquela de Vicenta Achótegui.

Poder otorgado por Diego Tomás de Gorostiaga Echave, sargento mayor y vecino de Ciudad de México, en favor de Juan de Zulaica Atristain, presbítero de Aya y su primo, para que cobrara y administrara los bienes que le había dejado al primero su hermana María Josefa, de la cual era heredero universal, ante el escribano Juan Romo de Vera.
Contiene:
Legalización de la firma de dicho escribano, fechada en Ciudad de México el 20 de mayo de 1733.

Carta de José Joaquín de Azpilcueta [Olazábal] a José Joaquín de Arrátabe [Mendizábal] informándole de un viaje que hizo a Guanajuato para realizar la testamentaría de su bisabuelo, el Márques de San Clemente.

Carta de pago de 9 pesos otorgada por Toribio Cobranes, escribano de Méjico, a favor de Juan Bautista de Zabala, presbítero y vecino de Anzuola y apoderado de las hermanas Ana y Catalina Pérez de Iraeta [Gabilondo], por unas escrituras que le realizó.

Carta de José Joaquín de Azpilcueta [Aguirre-Olazábal] a Narciso de Anitua para que tome cuentas a su apoderado José Santos Arrátabe [Aguirre] de la administración del Mayorazgo Olazábal, heredado de su abuelo materno Lorenzo de [Aguirre]-Olazábal Pérez de Aumátegui].
Copia

Notas sobre el envío, el 27 de octubre de 1784, del hijo de José Joaquín Azpilcueta [Aguirre]-Olazábal de Guanajuato a Méjico para su mejor educación.

Cartas de Pedro Lamberto de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] dirigidas a su padre José Francisco de Asteguieta [Martínez de Ziriano] comentándole asuntos familiares como la muerte de su hermana Tomasa, el nacimiento de un nuevo hermano o la nueva boda de su padre con María Francisca Ruiz de Aguirre e informándole de su hermano Diego Manuel, que al igual que él, reside en América.
Contiene:

• Anotaciones de José Francisco de Asteguieta de cuándo recibió las cartas y cuándo le respondió a su hijo.
  Incluye:
• Copia de las cartas remitidas por José Francisco a su hijo contestándole, fechadas en Madrid de 28 de febrero de 1739 a 12 de julio de 1740, con anotaciones de las fechas de otras cartas que le remitió (6 fol.).

Cartas de Tomás de Mendívil Lazcano dirigidas a José Francisco de Asteguieta [Martínez de Ziriano] comentándole sobre la conveniencia de que su hijo Pedro Lamberto marche hacia América, la posterior marcha de éste y las llegadas a Sevilla de Juan Ortíz de Foronda y del Marqués de Guardiola [José Padilla Estrada Lazcano], amo de Pedro Lamberto.
Incluye:
Carta de Pedro Lamberto de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] dirigida a Tomás de Mendívil Lazcano informándole que a la marcha del Marqués de Guardiola se queda en México con un hermano suyo, fechada en dicha ciudad el 15 de diciembre de 1727 (1 fol.).

Nombramientos de Martín de Oronzua como capitán y maestre de nao y alguacil mayor de San Felipe de Austria.
Traslado dado en San Felipe de Austria el 28 de febrero de 1616.
Contiene:
Otro traslado de dichos nombramientos.

Licencias para viajar a desde Callao y Ciudad de México a España concedidas a Hernando de Munibe y su esclavo Manuel Angola.
Contiene:
Pases de una de las licencias.