Visita de inspección y reconocimiento de los ornamentos, cálices, copones, incensarios y demás objetos litúrgicos de la iglesia de Bérriz.

Testimonio del guardián del Monasterio de San Francisco de Amberes de la entrega de varias imágenes por parte de Jerónimo del Río, las cuales habían sido llevadas por su tío al Monasterio de la Trinidad de Burgos por el peligro que corrían en dicha ciudad belga.

Testimonio dado por el escribano Juan Bautista de Gamarra de la tasación, realizada por Francisco de Cenavilla y Francisco de Barbarías, carpinteros, de un cajón ensamblado que había fabricado José de Láriz Beascoa por orden de Pedro Bernardo de Villarreal para la iglesia de Santa María de Jesús de Ea.

Requerimiento de Francisco de la Puente Agüero, corregidor del Señorío de Vizcaya, a los patronos y tomadores de diezmos de dicho señorío para que acudan a declarar en el pleito que litigan con los curas y beneficiados de las iglesias y los mayordomos de sus fábricas del citado señorío a causa de los ornamentos y reparaciones necesarias en sus iglesias y aumento de la congrua a los beneficiados y notificación del mismo a María Antonia de Marzana [Otálora], viuda de Juan Ochoa de Iturbe [Pérez de Urquizu], como patrona de las iglesias de Arrázola, Axpe y Marzana.

Relación de vestimenta litúrgica de la iglesia de San Andrés de Echevarría.
Copia.

Certificación expedida por Lorenzo del Prestamero de los ornamentos que existen en la fábrica de San Pedro de Vitoria pertenecientes a la capellanía que fundó el bachiller Juan de Oro de Domaiquia.

Reconocimiento por Constantinus Patrici, obispo de Albano, arcipreste de Santa María la Mayor y vicario general, de la autenticidad de las reliquias tomadas del palio de San José y colocadas en una caja de plata y concesión para que puedan tenerse en casa y exponerlas publicamente.

Recibos relacionados con Miguel Ignacio Madrid.

Recibos relacionados con la administración de bienes de Magdalena de Barroeta.

Recibos otorgados en favor de María Soledad Ampuero del Río por diferentes objetos de joyería, bordados, ajuar, alimentos, ropa y pertenencia a asociaciones.

Recibo emitido por los mayordomos de la fábrica de la iglesia de Axpe, a favor de Íñigo Ortés de Velasco [Salcedo] por haberles abonado, por vía de limosna y de manos de su administrador, Pedro Antonio de Asúa, el importe de tres albas nuevas de cera para dicha iglesia.
Incluye: Factura del material y mano de obra empleada en la confección de las tres albas y recibo emitido por Josefa de Echeandía a favor de Pedro Antonio de Asúa, Durango el 29 de abril de 1789 (1 fol.).

Recibo emitido por José de Ortueta Aguirre, vecino de Arrázola y fiel síndico de ella, y ratificado por el escribano Juan Agustín de Irazábal, de haber recibido de Íñigo Ortés de Velasco [Alfonso de Salcedo], vecino de Orduña y patrón de las iglesias unidas de Marzana, Axpe y Arrázola, 400 reales de vellón que tiene ofrecidos a la Iglesia Parroquial de San Miguel de Arrázola para contribuir con parte del coste de las nuevas campanas.

Probanza realizada ante el provisor de Calahorra y la Calzada a petición de Sancho Martínez de Marzana, señor de la casa solar de Marzana y patrón divisero de la Iglesia de San Martín de Marzana y de sus anexas, San Juan de Axpe y San Miguel de Arrázola, por la pila bautismal que pusieron los vecinos en San Miguel de Arrázola contra la voluntad del patrón.
Traslado sacado por el escribano Antonio de Iurreta Uría a petición de Juan Ochoa de Iturbe [Pérez de Urquizu] y de su mujer María Antonia [Vélez] de Marzana [Otálora], fechado en Elorrio (Bizkaia) el 26 de agosto de 1603.

Diligencias instruidas en el pleito entre Santos Díaz de Argandona y Gregorio de Mariaca, vecinos de Zuazo y mayordomos de la iglesia parroquial de dicho lugar, como demandantes, y, como demandados Andrés López de Sosoaga, José Celedonio de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] y Juan Martínez de Sarría, vecinos de Foronda, fiadores mancomunados de Fernando de Fuenteagudo, vecino de Meruelo y dorador del retablo mayor de la parroquia de Zuazo, por incumplimiento del contrato por parte de éste, y sentencia arbitral dictada en dicho pleito.

Oficio del Ayuntamiento de Vitoria, firmado por Pedro de Larrinoa, secretario del mismo, dirigido a la Condesa de Villafuertes, María Josefa Ortés de Velasco Urbina] dándole las gracias, en nombre de la corporación, por la casulla que ha donado para la capilla del cementerio de la ciudad.

Obligación de la iglesia de Santiago de la Fuente de Burgos para realizar la reparación de los ornamentos de la misma, los cuales serían elegidos por Diego de Rozas, con los 20.000 maravedís que dejó para ello Juan de Frías Marañón, ante el escribano Diego de Valencia.

Obligación para la realización de la pila bautismal para la iglesia de Marquina con expresión de las características y condiciones de la misma.
Copia.

Recibo firmado por Enrique Díaz de los objetos de culto donados por los señores Otazu a la iglesia parroquial de Labastida y relación de los objetos que quedaron en la casa.
Copia

Nota sobre las diferencias entre los patronos y los cabildos para la realización de las obras de reparación y ornamentos de las iglesias de Santa María de Jeméin y San Pedro de Barinaga.
Copia.

Nota de [Ignacio de Murua] sobre una cruz que había pertenecido a Carlos I y que éste le había regalado a la reina Juana, su madre, en 1536 y que actualmente guardaba en una caja del Banco de España.
Copia.

Memoria de los gastos que la Comunidad de Recoletas de Santa Brígida de Vitoria ha tenido para la nueva fundación de México en la tramitación de los documentos necesarios, en los ornamentos para la sacristía y en el ajuar de las seis religiosas que salieron de este convento hacia la nueva fundación.

Lista realizada por Tomás de Ibaseta, administrador del Conde de Peñaflorida, de los ornamentos que había en el Palacio de Munibe para la ermita de Nuestra Señora del Pilar, situada en los terrenos de dicho palacio.

Licencia otorgada a Pedro Bernardo de Villarreal y José de Basterrechea para la construcción de un arca con 3 llaves para la guarda de las alhajas de la iglesia de Santa María de Jesús de Ea.

Inventario de los muebles, cuadros, vajilla, objetos de oro y plata, ropa, imágenes, relíquias y otros objetos dejados a su fallecimiento por el presbítero Antonio María de Verástegui Ávila.

Inventario de los bienes y efectos existentes en las casas de Uriarte y Turpin, propiedad del Conde de Hervías, entregados por Pedro Luis de Meabe a José Luis de Garamendi.

Inventario de lo contenido en la sacristía de la iglesia de San Andrés de Echevarría.
Copia.

Informes de Bartolomé Ferraz relativos a una Real Ejecutoria que asignaba 300 reales al año al cura de la iglesia de Bérriz cuando en una ejecutoria anterior librada en un pleito se disponía que fueran 100 reales.
Contiene:

• Cédula Real relativa a las obras que se había realizado en las iglesias de Bérriz y Garay para su arreglo y reposición de los objetos litúrgicos, fechada en Madrid el 21 de septiembre de 1731.

Informe de José de Lejardi aprobando las obras que se llevaban a cabo para la construcción de la ermita de San Miguel de Arrechinaga.
Contiene:

• Aprobación del informe por parte de Pedro Bernardo de Villarreal Bérriz, fechada en Lequeitio el 20 de julio de 1736.
• Nota sobre dicho informe, fechada en Bilbao el 28 de julio de 1736.
• Inventario de documentos y objetos litúrgicos de dicha ermita el 11 de junio 1762.

Historia del origen, fundación, ingreso de religiosas brígidas y del devenir del Convento de Santa María Magdalena de Vitoria, desde el 22 de febrero de 1759 hasta el 28 de abril de 1859.
Contiene:

• Índice del contenido del libro y al último folio una hoja pegada sobre el precio que costaron algunas alhajas y reliquias (9 fol.).
  Incluye:
• Entre las páginas 134 y 135 pegado: Relato de la inundación acaecida en el Convento de la Magdalena el 11 de octubre de 1800 y croquis con relato de la situación del convento, de los conductos y del río Zapardiel (2 fol.).
• Página 256, una hoja suelta sobre los rezos del cuaderno, con un tejuelo en el reverso donde está escrito 'folio 256' (1 fol.).
• Entre las páginas 439 y 450:
  • Cuenta que la Comunidad de Religiosas de Santa Brígida de Vitoria realiza del coste de las vestiduras y demás objetos para el servicio del oratorio de la casa-palacio de la provincia de Álava, recibí de la abadesa María Laureana del Corazón de Jesús a favor del tesorero Manuel González de Echávarri y recibí de éste a favor de las comunidad de religiosas por haberle entregado los objetos de la cuenta, fechados en Vitoria el 31 de diciembre de 1845 (2 fol.).
  • Comunicación de Francisco Urquijo Irabién dirigida a la abadesa de la Comunidad de Religiosas de Santa Brígida de Vitoria dándole las gracias por los trabajos ornamentales y los objetos que han realizado para el oratorio de la casa palacio de la Provincia y comunicándole que se les gratificará con 2.000 reales de vellón, fechada en Vitoria el 3 de febrero de 1846 (1 fol.).
• Entre las páginas 451 y 452: Carta de Waldo de Idígoras dirigida a sor Laureana del Corazón de Jesús, abadesa del Convento de Religiosas Brígidas de Vitoria, comunicándole que va a donar a dicho convento una efigie de San José, fechada en Madrid el 8 de junio de 1846 (1 fol.).
  • Entre las páginas 455 y 456: Legado que los testamentarios del presbítero beneficiado de las iglesias parroquiales de Vitoria, Pedro Antonio Ruiz de Herenchun, hacen a la Comunidad de Religiosas Recoletas de Santa Brígida de Vitoria de un terno eclesiástico morado para el culto a cambio de la celebración de una novena de misas por el alma de dicho señor, fechado en Vitoria el 3 de diciembre de 1846 (1 fol.).
• Entre la página 489 y 490: Una página con el número 489 donde continúa la narración de la página 489 del libro (1 fol.).
• Entre la página 507 y 508: Convenio realizado entre la Comunidad de Religiosas Recoletas de Santa Brígida y Manuela de Aqueche, como madre de Concepción de Elordui Aqueche, con motivo del ingreso de esta en el convento, fechado en Vitoria el 6 de noviembre de 1848 (1 fol.).
  Documentación suelta al final:
• Licencia dada por los vecinos de Badarán, fechada en Granja de Modubala (Paredada, Burgos) el 31 de enero de 1596 (1 fol.). Documento incompleto es una hoja suelta.
• Declaración de las religiosas del Convento de Santa María Magdalena Orden de Santa Brígida en su enfrentamiento con las religiosas del Convento de Santa Clara a causa del cierre de una ventana que habían abierto en el nuevo locutorio y que daba hacia el Convento de Santa Clara, fechado en Vitoria el 3 de agosto de 1778 (2 fol.).
• Nota sobre el enfrentamiento entre las religiosas de los Conventos de Santa Clara y Santa María Magdalena por la apertura de la ventana en el locutorio, 1782 [POS] (1 fol.).
• Carta de sor Juana de San Joaquín dirigida a su padre Liborio Ibarrondo contándole que ya ha llegado a Vergara, de retiro espiritual, con las demás religiosas de su comunidad, fechada en [Bergara, Gipuzkoa)] el 1 de agosto de 1835 (1 fol.).
• Consulta al padre confesor acerca de una cláusula de un memorial jurado que otorgó Joaquín María Hurtado de Mendoza, conde de Villafuente, en la que se habla de la celebración de una memoria de tres misas, una de ellas el día de San Joaquín en el Convento de las Brígidas de Vitoria, 1863 [APR] (2 fol.).

Grabado de Nuestra Señora del Rosario, patrona de las Islas Filipinas, según se venera en la Iglesia de Santo Domingo de Manila.
Nota : 'Es propiedad de la Librería de Santo Tomás'.

Edicto de José Zorrila Caballero, alcalde de la Real Casa y Corte y subdelegado principal de la policia de la provincia de Madrid, ofreciendo una recompensa de 20.000 reales al que descubriera el paradero de los objetos litúrgicos robados en la iglesia del Hospital de San Luis.

Donación de tres cabezas de las once mil vírgenes de la compañía de Santa Úrsula que el capitán Jerónimo del Río, cedente, recibió de su tío Hernán López de Villanova, y ahora, traídas a España con licencia episcopal, traspasa al monasterio y convento de la Trinidad de Burgos para colocar en la capilla familiar, por testimonio del escribano Hernando Gutiérrez del Campo.

Donación de tres cabezas santas de las once mil vírgenes de la compañía de Santa Úrsula que el capitán Jerónimo del Río, cedente, recibió de su tío Hernán López de Villanova, y ahora, traídas a España con licencia episcopal, traspasa al monasterio y convento de la Trinidad de Burgos para colocar en la capilla familiar, por testimonio del escribano Hernando Gutiérrez del Campo.

Diligencias instruidas a petición de Miguel Domingo de Belaunde, vecino de El Berrón, en nombre y por poder de Íñigo Ortés de Velasco [Esquíbel], patrón de la capellanía que en Haedillo fundó Francisco Ortés de Velasco [López de Marquina], para que se haga inventario de todos los ornamentos de la Capellanía de Haedillo que se le entregaron al presbítero Mariano Rodríguez cuando firmó el contrato para ocuparse de dicha capellanía.
Copia sacada por el escribano Ramón Zorrilla del Vigo.

Diligencias del pleito la iglesia de San Andrés de Echevarría y los esposos Pedro López de Oronzua y María de Barroeta, patronos de la misma, por el cual se condenaba a éstos últimos a realizar y entregar varios ornamentos a dicha iglesia.
Contiene:
Cartas de pago y convenios entre los patronos anteriores a los actuales y la citada iglesia, fechadas desde el 21 de septiembre de 1609 al 5 de marzo de 1617 en Echevarría.
Copia.

Dictámenes de los obispos de Calahorra y la Calzada a petición de Juan de Larrea [Henayo], caballero de la Orden de Calatrava y residente en Madrid, y de Diego Felipe de Larrea Arcaute, patronos de la Iglesia de San Juan Bautista de Larrea, para que no se saquen al exterior de dicha iglesia alhajas de plata, pinturas y ornamentos so pena de excomunión y concesión de 40 días de indulgencias a varias imágenes de dicha iglesia.
Contiene: Memoria de las reliquias que se hallan en la ermita de San Juan Bautista de Larrea (2 fol.).

Dictamen de doctor Iturbe sobre las obras de reparación y ornato que debían de hacer los patronos de la iglesia de Santa María de Jeméín y San Pedro de Barinaga.

Cuentas que presenta Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] del dinero gastado en el chapitel, reloj, cruz de la parroquia y lámpara de plata para la torre e iglesia de Foronda, respectivamente, desde 1789 a 1792.

Cuentas entre Francisco Antonio Echevarría, platero, y Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] por la compra de diversos objetos religiosos y de droguería y liquidaciones por el pago de los mismos.

Cuenta que presenta José de Ballerna a Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] por la realización de una lámpara y de una cruz de plata para la Iglesia de Foronda.

Correspondencia entre Saturnino Montoya y José Manuel de Arana relativa a la venta del Marrugal, la administración de las tierras y rentas de los terrenos de Ternero y sus servicios de misas, las cuestiones sobre el paso por los caminos y el cobro por los pastos a los vecinos de Sajazarra que van a a la feria de Haro y asuntos personales.

Correspondencia entre la abadesa del Convento de Religiosas Brígidas Recoletas de Vitoria y el obispo de la ciudad y expedientes instruidos a causa de la administración y gestión del convento.

• Carta de Atanasio [Puyal Poveda], obispo de Calahorra y La Calzada, dirigida a la abadesa, sor María Ignacia del Salvador, y a la Comunidad de Religiosas Brígidas del Convento de Vitoria, mandando que se corten los abusos y prohibiendo que en el locutorio de dicho convento y en la casa del capellán se hagan convites y se den refrescos en la entrada o profesiones de cualquier novicia, fechada en Calahorra el 8 de octubre de 1819 (2 fol.).
• Carta de Atanasio [Puyal Poveda], obispo de Calahorra y la Calzada, dirigida a la abadesa de las religiosas brígidas de Vitoria, mandando por escrito las resoluciones que le dieron de palabra para la observancia de sus reglas en su última visita espiritual que realizó al convento, fechada el 8 de diciembre de 1819 (2 fol.). Signatura: FSS_A.R.B._Archivo Religiosas Brígidas, C.12,N.45.
• Carta de Pablo [García Abella], obispo de Calahorra y La Calzada, dirigida a la Comunidad de Religiosas Brígidas de Vitoria para que cumplan las disposiciones que les apunta sobre su Santa Regla, fechada el 6 de octubre de 1846 (2 fol.). Signatura: FSS_A.R.B._Archivo Religiosas Brígidas, C.12,N.45.
• Carta de Pablo [García Abella], obispo de Calahorra y La Calzada, dirigida a la Comunidad de Religiosas Brígidas de Vitoria, felicitándolas por la buena observancia de su Santa Regla y constituciones, animándolas a que cumplan las disposiciones que se acordaron en la visita del año anterior, y estableciendo el horario para la apertura de la puerta llamada de los carros, fechada en Vitoria el 11 de noviembre de 1847 (2 fol.). Signatura: FSS_A.R.B._Archivo Religiosas Brígidas, C.12,N.45.
• Carta de Ignacio Hernández, vicario capitular del Obispado de Vitoria, dirigida a la abadesa de las religiosas brígidas de Vitoria, comunicándole el auto dictado por el tribunal eclesiástico por el cual se manda a la comunidad de religiosas a abonar a la ex hermana brígida de los Dolores Hueto Muro la pensión vitalicia de 50 céntimos diarios, fechada en Vitoria el 29 de marzo de 1904 (2 fol.).
• Solicitud de la abadesa Daniela de San Ignacio dirigida a Ignacio Hernández, vicario capitular de Vitoria, y dictamen de éste autorizando poder utilizar unos objetos de culto depositados en el convento desde 1854 por la desaparecida Asociación Piadosa Escuela de María, fechado en Vitoria 5/11 de mayo de 1904 (2 fol.).
• Expediente instruido a instancia de Daniela de San Ignacia, presidenta de la Comunidad de Religiosas Brígidas Recoletas de Vitoria, para que el Obispado de Vitoria le autorice a construir en su monasterio cuatro vías sacras para el ejercicio del vía crucis, Vitoria 23 de octubre/2 de noviembre de 1909 (1 fol.).
• Solicitud de la abadesa Laureana del Corazón de Jesús dirigida a Pablo [García] Abella, obispo de Calahorra y La Calzada, para que le diga lo que tiene que hacer sobre la obligación de cumplir con unas obligaciones piadosas y resolución dictada por Vicente Ruiz de Gordejuela, provisor del gobierno interino, Vitoria, 30 de mayo/Calahorra 20 de julio de 1845 (4 fol.).
• Carta de Maura de la Inmaculada Concepción, abadesa de las religiosas brígidas recoletas de Vitoria, dirigida al obispo de esta ciudad, acerca de la decisión que ha tomado sobre las vocaciones fallidas, y respuesta dada por el prelado, Vitoria, 9 de enero de 1894 (2 fol.).
• Comunicación del obispo de Vitoria [Leopoldo Eijo y Garay] dirigida a la abadesa del Monasterio de Brígidas Recoletas de Vitoria confirmándole en el cargo de presidenta hasta que se celebren las elecciones de nueva abadesa, en Vitoria, 12 de abril de 1918 (1 fol.).
• Circular firmada por Joaquín Padilla, secretario de la Secretaría de Cámara y Gobierno del Obispado de Vitoria, dirigida a la madre abadesa de las religiosas brígidas de dicha ciudad comunicándole la renovación de confesores para un trienio, conforme a las prescripciones canónicas vigentes, en Vitoria, 30 de diciembre de 1914 (2 fol.). Impreso.
• Comunicación de Mateo Múgica, secretario de la Administración Apostólica del Obispado de Vitoria dirigida a la madre abadesa de las brígidas de dicha ciudad informándole que le envía un ejemplar rubricado y sellado del novísimo propio de la Orden de Santa Brígida, arreglado por disposición de Roma, fechada en Vitoria, 28 de junio de 1917 (1 fol.). Mecanografiado.
• Circular firmada por Joaquín Padilla, secretario de la Secretaría de Cámara y Gobierno del Obispado de Vitoria, dirigida a la madre superiora de las brígidas de dicha ciudad comunicándole la renovación de confesores para un trienio, en Vitoria, 24 de diciembre de 1917 (1 fol.). Manuscrito e impreso.
• Expediente instruido a instancia de María de Santa Catalina para que se le autorice a su comunidad a erigir un víacrucis en una capilla privada en la clausura de su monasterio y que se dé permiso a Domingo Montañés, confesor de la comunidad, para que pueda bendecirlo, Vitoria 6 /8 de mayo de 1918 (1 fol.).
• Solicitud de María de Santa Catalina dirigida al obispo de Vitoria para que se le conceda las licencias acostumbradas y así poder desempeñar debidamente el cargo de abadesa, y licencia concedida por el obispo Prudencio [Melo y Alcalde] conforme a las prescripciones canónicas, fechada en Vitoria el 17/18 de mayo de 1915 (2 fol.).
• Expediente instruido a instancia de María de Santa Catalina dirigida al obispo de Vitoria para que se conceda permiso a la comunidad para practicar tres días de retiro bajo la dirección del jesuita Eustaquio Egaña y que este pueda confesar a las religiosas, en Vitoria 1 de febrero de 1917 (1 fol.).
• Expediente instruido a instancia de María de Santa Catalina dirigida al obispo de Vitoria para que se conceda permiso a la comunidad para practicar tres días de retiro bajo la dirección del jesuita Justino Tressens y que este pueda confesar a las religiosas, en Vitoria 20 de febrero/20 de septiembre de 1917 (1 fol.).
• Oficio firmado por José [Cadena y Eleta], obispo de Vitoria, dirigida a Damiana de San Ignacio, madre superiora de las brígidas de dicha ciudad, confirmándole en el cargo de presidenta hasta que se celebren las elecciones de nueva abadesa, firmado en Vitoria el 19 de enero de 1909 (1 fol.).
• Expediente instruido a instancia de María de Santa Catalina dirigida al obispo de Vitoria para que se conceda licencia a la comunidad y poder ceder cierta cantidad de dinero, en Vitoria 22/23 de junio de 1917 (1 fol.).
• Expediente instruido a instancia de María de Santa Catalina dirigida al obispo de Vitoria solicitándole permiso para elevar una tapia por la parte Norte del monasterio, en Vitoria 8 de junio de 1917 (2 fol.).
• Expediente instruido a instancia de María de Santa Catalina dirigida al obispo de Vitoria solicitándole licencia que la religiosa Dominga María de la Esperanza pueda hacer renuncia de sus bienes, Vitoria 11/12 de junio de 1917 (1 fol.).
• Comunicación del Obispado de Vitoria a la abadesa del Convento de Religiosas Brígidas de Vitoria informándole de la licencia concedida a sor Prudencia, religiosa de dicho convento, para que haga renuncia de sus bienes, fechada en Vitoria el 15 de febrero de 1918 (1 fol.). Mecanografiado.
  -Impreso en el que José Cadena y Eleta, arzobispo de Burgos, comunica la concesión de 100 días de indulgencia a los fieles de su diócesis por cada misa que oyesen, recibiesen la sagrada comunión o rezasen una parte del rosario en sufragio del alma de Damiana Garay, religiosa del monasterio de las recoletas brígidas de Vitoria, en Burgos el 23 de marzo de 1914 (1 fol.). Impreso y manuscrito
• Expediente instruido a instancia de Daniela de San Ignacio, superiora de las religiosas brígidas de Vitoria, dirigida al obispo de dicha ciudad solicitando que reduzca el número de misas de la obra pía fundada por Casimira Ugarte en su iglesia, en Vitoria 16/17 de junio de 1913 (1 fol.).
• Oficio firmado por Prudencio [Melo y Alcalde], obispo de Vitoria, dirigida a la priora de las religiosas brígidas de dicha ciudad, comunicándole su nombramiento como de presidenta de la comunidad de religiosas hasta que se celebren las elecciones de nueva prelada, firmado en Vitoria el 23 de marzo de 1914 (1 fol.).
• Comunicación por fray Valentín de la Asunción, carmelita descalzo, al Obispado de Vitoria de la visita canónica que ha realizado a la comunidad de religiosas brígidas de dicha ciudad y de la elección de abadesa en la persona de Daniela de San Ignacio y aprobación de los hechos comunicados, en Vitoria 6/8 de noviembre de 1913 (1 fol.).
• Comunicación por Santiago Orcoidi al obispo de la Diócesis de Vitoria de la visita canónica que ha realizado a la comunidad de religiosas brígidas de dicha ciudad y de la reelección de la abadesa Daniela de San Ignacio y aprobación de los hechos comunicados, en Vitoria 23 de enero/1 de febrero de 1906 (2 fol.).
  • Carta del obispo de Vitoria [Ramón Fernández de Piérola y López de Luzuriaga] dirigida a la abadesa de las religiosas brígidas de Vitoria respondiéndole a su petición de que les dejase ayudar con 1.000 pesetas a cada una de las comunidades de su orden de Valladolid y Paredes de Navas, Vitoria 5 de junio de 1901 (1 fol.).
• Circunstancias que deben observarse en el vía crucis para ganar indulgencias S/F (2 fol.).
• Cartas del obispo de Vitoria [Diego Mariano Alguacil Rodríguez dirigidas a la abadesa dándole instrucciones de cómo debía entrar el sacerdote en la clausura religiosa para administrar la comunión a una religiosa enferma, en Vitoria 3/6 de noviembre de 1876 (2 fol.).
• Carta de Miguel Fernández de Angulo dirigida a Félix José de Lizarralde informándole que cada comunidad tiene que cumplir sus obligaciones siempre que tenga corriente su pensión diaria y lo asignado por culto, en Calahorra, 14 de enero de 1853 (1 fol.).

Reconocimiento por fray José Castellani, ermitaño de San Agustín y sacristán del Papa, de la autenticidad de las reliquias tomadas del palio de San José y colocadas en una caja de plata y concesión a las hermanas María Josefa y Carmen Ortés de Velasco Urbina para que puedan tenerlas en su casa y exponerlas publicamente.

Reconocimiento por fray Francisco Marinelli, ermitaño de San Agustín y sacristán del Papa, de la autenticidad de las reliquias tomadas de la Santa Cruz y colocadas en relicario de plata y concesión dada al Marqués de la Alameda [Íñigo Ortés de Velasco Esquíbel] para que pueda tenerlas en su casa y exponerlas publicamente.

Comisión dada por el Vicario del Obispado de Calahorra en el pleito entre el Cabildo de la iglesia de Santa María de Jeméin y la villa de Marquina, Juan Fernando de Ugarte y Cristóbal de Barroeta, los patronos de la misma, sobre reparos y ornamentos de dicha iglesia para que recibiera de estos últimos la fianza en el caso de ser condenados en dicho pleito.
Contiene:
Diligencias e instrucción de dicho pleito.

Cesión de 106 ducados otorgada por el Convento de San Agustín de Azpeitia en favor de Juan de Zornoza, platero y vecino de San Sebastián, como pago por la realización de un guión de cruz de plata, ante el escribano Juan Martínez de Zandátegui.
Traslado dado por el escribano Martín de Beriztáin.
Contiene:
Diligencias realizadas para la obtención del traslado, fechadas en Azpeitia el 16 de mayo de 1618.

Cédula Real ordenando que se embargaran los diezmos de la anteiglesia de Mallavia para con ellos sugrafar las reparaciones en ella y la adecuación de los objetos litúrgicos de la misma.
Contiene:

• Pase foral dado a dicha Cñedula Real ya que no iba contra los fueros, fechado en Bilbao el 25 de septiembre de 1720.
• Oficio del Corregidor de Vizcaya dirigido al alcalde de Lequeitio ordenándole el cumplimiento de la citada cédula, fechado en Bilbao el 9 de diciembre de 1720.

Cartas de Prudencio María [de Verástegui] dirigidas a su hermano Juan Prudencio aconsejándole que continúe en su retiro hasta que le hagan sacerdote y que deja en sus manos la compra de un coche y unos crucifijos.
Contiene: Un borrador de una carta, al parecer, escrita por Juan Prudencio de Verástegui Mariaca dando las gracias a una dignidad eclesiástica por una capellanía que le ha concedido.

Cartas de Pedro de Arriortúa, presbítero de Garay, dirigida a Pedro de Villarreal relativas a la ausencia de documentos de su nombramiento para la capellanía sacristía de Bérriz, la recepción de varios objetos litúgicos y la administación de varios bienes.

Cartas de pago otorgadas por Miguel de Aldaola, mayordomo de la fábrica de la iglesia de Santa María de Jeméin, en favor de Lope de Oronzua por el pago de varias cantidades de una capellanía y unos candeleros de plata, ante el escribano Juan de Aguirre.