Cartas de pago otorgadas por Miguel de Aldaola, mayordomo de la fábrica de la iglesia de Santa María de Jeméin, en favor de Lope de Oronzua por el pago de varias cantidades de una capellanía y unos candeleros de plata, ante el escribano Juan de Aguirre.

Carta de Antonio de Mendizábal dirigida a Juan Fernando de Ugarte relativa a los arreglos y ornamentos necesarios en una iglesia y el embargo de los frutos decimales de la misma para dicho fin.

Cartas de fray Andrés de la Cruz dirigidas a Agustín de Ossa relativas a la entrega por parte de éste último de una fuente y un cabestrillo para el pago de 10.464 reales que debía al padre Juan de Muguerza.
Contiene:
Recibo relacionado con dicho asunto.

Lista realizada por Tomás de Ibaseta, administrador del Conde de Peñaflorida, de los ornamentos que había en el Palacio de Munibe para la ermita de Nuestra Señora del Pilar, situada en los terrenos de dicho palacio.

Dictamen de doctor Iturbe sobre las obras de reparación y ornato que debían de hacer los patronos de la iglesia de Santa María de Jeméín y San Pedro de Barinaga.

Recibo emitido por José de Ortueta Aguirre, vecino de Arrázola y fiel síndico de ella, y ratificado por el escribano Juan Agustín de Irazábal, de haber recibido de Íñigo Ortés de Velasco [Alfonso de Salcedo], vecino de Orduña y patrón de las iglesias unidas de Marzana, Axpe y Arrázola, 400 reales de vellón que tiene ofrecidos a la Iglesia Parroquial de San Miguel de Arrázola para contribuir con parte del coste de las nuevas campanas.

Carta de José Sobejano dirigida a Íñigo Ortés de Velasco [Salcedo] dándole las gracias por el nombramiento de capellán para Haedillo, comunicándole que el día de Reyes celebró su primera misa y los santos sacramentos en dicho lugar y solicitándole los ornamentos religiosos necesarios y, en la misma, copia de la contestación dada por el destinatario.

Carta de Apolinar de Sabando a Pascual de Olarte para que interceda en la reclamación al dueño de Ternero [José Manuel Arana] con la finalidad de que devuelva a la parroquia de Santa María los ornamentos y cáliz que se hallan en la ermita de Terneros.
Fotocopia.

Probanza realizada ante el provisor de Calahorra y la Calzada a petición de Sancho Martínez de Marzana, señor de la casa solar de Marzana y patrón divisero de la Iglesia de San Martín de Marzana y de sus anexas, San Juan de Axpe y San Miguel de Arrázola, por la pila bautismal que pusieron los vecinos en San Miguel de Arrázola contra la voluntad del patrón.
Traslado sacado por el escribano Antonio de Iurreta Uría a petición de Juan Ochoa de Iturbe [Pérez de Urquizu] y de su mujer María Antonia [Vélez] de Marzana [Otálora], fechado en Elorrio (Bizkaia) el 26 de agosto de 1603.

Historia del origen, fundación, ingreso de religiosas brígidas y del devenir del Convento de Santa María Magdalena de Vitoria, desde el 22 de febrero de 1759 hasta el 28 de abril de 1859.
Contiene:

• Índice del contenido del libro y al último folio una hoja pegada sobre el precio que costaron algunas alhajas y reliquias (9 fol.).
  Incluye:
• Entre las páginas 134 y 135 pegado: Relato de la inundación acaecida en el Convento de la Magdalena el 11 de octubre de 1800 y croquis con relato de la situación del convento, de los conductos y del río Zapardiel (2 fol.).
• Página 256, una hoja suelta sobre los rezos del cuaderno, con un tejuelo en el reverso donde está escrito 'folio 256' (1 fol.).
• Entre las páginas 439 y 450:
  • Cuenta que la Comunidad de Religiosas de Santa Brígida de Vitoria realiza del coste de las vestiduras y demás objetos para el servicio del oratorio de la casa-palacio de la provincia de Álava, recibí de la abadesa María Laureana del Corazón de Jesús a favor del tesorero Manuel González de Echávarri y recibí de éste a favor de las comunidad de religiosas por haberle entregado los objetos de la cuenta, fechados en Vitoria el 31 de diciembre de 1845 (2 fol.).
  • Comunicación de Francisco Urquijo Irabién dirigida a la abadesa de la Comunidad de Religiosas de Santa Brígida de Vitoria dándole las gracias por los trabajos ornamentales y los objetos que han realizado para el oratorio de la casa palacio de la Provincia y comunicándole que se les gratificará con 2.000 reales de vellón, fechada en Vitoria el 3 de febrero de 1846 (1 fol.).
• Entre las páginas 451 y 452: Carta de Waldo de Idígoras dirigida a sor Laureana del Corazón de Jesús, abadesa del Convento de Religiosas Brígidas de Vitoria, comunicándole que va a donar a dicho convento una efigie de San José, fechada en Madrid el 8 de junio de 1846 (1 fol.).
  • Entre las páginas 455 y 456: Legado que los testamentarios del presbítero beneficiado de las iglesias parroquiales de Vitoria, Pedro Antonio Ruiz de Herenchun, hacen a la Comunidad de Religiosas Recoletas de Santa Brígida de Vitoria de un terno eclesiástico morado para el culto a cambio de la celebración de una novena de misas por el alma de dicho señor, fechado en Vitoria el 3 de diciembre de 1846 (1 fol.).
• Entre la página 489 y 490: Una página con el número 489 donde continúa la narración de la página 489 del libro (1 fol.).
• Entre la página 507 y 508: Convenio realizado entre la Comunidad de Religiosas Recoletas de Santa Brígida y Manuela de Aqueche, como madre de Concepción de Elordui Aqueche, con motivo del ingreso de esta en el convento, fechado en Vitoria el 6 de noviembre de 1848 (1 fol.).
  Documentación suelta al final:
• Licencia dada por los vecinos de Badarán, fechada en Granja de Modubala (Paredada, Burgos) el 31 de enero de 1596 (1 fol.). Documento incompleto es una hoja suelta.
• Declaración de las religiosas del Convento de Santa María Magdalena Orden de Santa Brígida en su enfrentamiento con las religiosas del Convento de Santa Clara a causa del cierre de una ventana que habían abierto en el nuevo locutorio y que daba hacia el Convento de Santa Clara, fechado en Vitoria el 3 de agosto de 1778 (2 fol.).
• Nota sobre el enfrentamiento entre las religiosas de los Conventos de Santa Clara y Santa María Magdalena por la apertura de la ventana en el locutorio, 1782 [POS] (1 fol.).
• Carta de sor Juana de San Joaquín dirigida a su padre Liborio Ibarrondo contándole que ya ha llegado a Vergara, de retiro espiritual, con las demás religiosas de su comunidad, fechada en [Bergara, Gipuzkoa)] el 1 de agosto de 1835 (1 fol.).
• Consulta al padre confesor acerca de una cláusula de un memorial jurado que otorgó Joaquín María Hurtado de Mendoza, conde de Villafuente, en la que se habla de la celebración de una memoria de tres misas, una de ellas el día de San Joaquín en el Convento de las Brígidas de Vitoria, 1863 [APR] (2 fol.).

Cédula Real ordenando que se embargaran los diezmos de la anteiglesia de Mallavia para con ellos sugrafar las reparaciones en ella y la adecuación de los objetos litúrgicos de la misma.
Contiene:

• Pase foral dado a dicha Cñedula Real ya que no iba contra los fueros, fechado en Bilbao el 25 de septiembre de 1720.
• Oficio del Corregidor de Vizcaya dirigido al alcalde de Lequeitio ordenándole el cumplimiento de la citada cédula, fechado en Bilbao el 9 de diciembre de 1720.

Licencia otorgada a Pedro Bernardo de Villarreal y José de Basterrechea para la construcción de un arca con 3 llaves para la guarda de las alhajas de la iglesia de Santa María de Jesús de Ea.

Visita de inspección y reconocimiento de los ornamentos, cálices, copones, incensarios y demás objetos litúrgicos de la iglesia de Bérriz.

Cartas de María Josefa de Urrizola dirigidas a Concepción de Alcíbar relativas al envío de una corona y unas alas a unas monjas.

Cartas de Pedro de Arriortúa, presbítero de Garay, dirigida a Pedro de Villarreal relativas a la ausencia de documentos de su nombramiento para la capellanía sacristía de Bérriz, la recepción de varios objetos litúgicos y la administación de varios bienes.

Cartas de Carlos María de Santiago dirigidas a Baltasar de Palacios relativas al pago de cierta cantidad, el envío de unos crucifijos y a asuntos familiares y de salud.
Contiene:
Nota sobre los crucifijos.

Recibo firmado por Enrique Díaz de los objetos de culto donados por los señores Otazu a la iglesia parroquial de Labastida y relación de los objetos que quedaron en la casa.
Copia

Cuentas entre Francisco Antonio Echevarría, platero, y Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] por la compra de diversos objetos religiosos y de droguería y liquidaciones por el pago de los mismos.

Cuentas que presenta Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] del dinero gastado en el chapitel, reloj, cruz de la parroquia y lámpara de plata para la torre e iglesia de Foronda, respectivamente, desde 1789 a 1792.

Cartas de Francisco de Villafranca dirigidas a Juan Manuel de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] comentándole la situación en que se encuentra el pleito sobre el monte de Ibitarán, informándole que un vecino de [Burgos] pasará a realizar una compra de cebones a Vitoria y solicitándole que en caso que éste no pudiera pagarlos se los pague él, comentándole las reparaciones que se están realizando en la Iglesia de Ascoa, colocación de campanas y puerta, y pidiéndole le remita un recibo con los pormenores del coste de cada objeto.
Contiene: Anotaciones de Juan Manuel de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] de cuándo y qué le contestó.

Diligencias instruidas en el pleito entre Santos Díaz de Argandona y Gregorio de Mariaca, vecinos de Zuazo y mayordomos de la iglesia parroquial de dicho lugar, como demandantes, y, como demandados Andrés López de Sosoaga, José Celedonio de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] y Juan Martínez de Sarría, vecinos de Foronda, fiadores mancomunados de Fernando de Fuenteagudo, vecino de Meruelo y dorador del retablo mayor de la parroquia de Zuazo, por incumplimiento del contrato por parte de éste, y sentencia arbitral dictada en dicho pleito.

Obligación para la realización de la pila bautismal para la iglesia de Marquina con expresión de las características y condiciones de la misma.
Copia.

Recibos relacionados con la administración de bienes de Magdalena de Barroeta.

Recibos relacionados con Miguel Ignacio Madrid.

Donación de tres cabezas santas de las once mil vírgenes de la compañía de Santa Úrsula que el capitán Jerónimo del Río, cedente, recibió de su tío Hernán López de Villanova, y ahora, traídas a España con licencia episcopal, traspasa al monasterio y convento de la Trinidad de Burgos para colocar en la capilla familiar, por testimonio del escribano Hernando Gutiérrez del Campo.

Recibos otorgados en favor de María Soledad Ampuero del Río por diferentes objetos de joyería, bordados, ajuar, alimentos, ropa y pertenencia a asociaciones.

Nota de [Ignacio de Murua] sobre una cruz que había pertenecido a Carlos I y que éste le había regalado a la reina Juana, su madre, en 1536 y que actualmente guardaba en una caja del Banco de España.
Copia.

Carta de Eduardo María García Frutos dirigida a Ignacio [de Murua] eviandole el texto, en español y latín, de una inscripción para ser grabada en la rejilla del confesionario de la abuela de éste último.
Contiene:
Dichas inscripciones.

Relación de vestimenta litúrgica de la iglesia de San Andrés de Echevarría.
Copia.

Autos relativos a la realización de obras y proveimiento de ornamentos en las iglesias de Santa María de Jeméin y San Pedro de Barinaga.
Contiene:
Nota sobre dichas obras y otros asuntos del patronato de dichas iglesias.
Copia.

Recibo emitido por los mayordomos de la fábrica de la iglesia de Axpe, a favor de Íñigo Ortés de Velasco [Salcedo] por haberles abonado, por vía de limosna y de manos de su administrador, Pedro Antonio de Asúa, el importe de tres albas nuevas de cera para dicha iglesia.
Incluye: Factura del material y mano de obra empleada en la confección de las tres albas y recibo emitido por Josefa de Echeandía a favor de Pedro Antonio de Asúa, Durango el 29 de abril de 1789 (1 fol.).

Carta de sor María Francisca Solana, abadesa de las religiosas capuchinas de Albarracín dirigida al Conde de Villafuertes, agradeciéndole el donativo que les ha enviado y remitiéndole dos escapularios.

Cartas de Prudencio María [de Verástegui] dirigidas a su hermano Juan Prudencio aconsejándole que continúe en su retiro hasta que le hagan sacerdote y que deja en sus manos la compra de un coche y unos crucifijos.
Contiene: Un borrador de una carta, al parecer, escrita por Juan Prudencio de Verástegui Mariaca dando las gracias a una dignidad eclesiástica por una capellanía que le ha concedido.

Carta de Manuel de Zubieta dirigida a Ramona de Gortázar, en Marquina, comunicándole que se necesita vestuario para Juan y solicitándole un donativo.

Reconocimiento por fray José Castellani, ermitaño de San Agustín y sacristán del Papa, de la autenticidad de las reliquias tomadas del palio de San José y colocadas en una caja de plata y concesión a las hermanas María Josefa y Carmen Ortés de Velasco Urbina para que puedan tenerlas en su casa y exponerlas publicamente.

Requerimiento de Francisco de la Puente Agüero, corregidor del Señorío de Vizcaya, a los patronos y tomadores de diezmos de dicho señorío para que acudan a declarar en el pleito que litigan con los curas y beneficiados de las iglesias y los mayordomos de sus fábricas del citado señorío a causa de los ornamentos y reparaciones necesarias en sus iglesias y aumento de la congrua a los beneficiados y notificación del mismo a María Antonia de Marzana [Otálora], viuda de Juan Ochoa de Iturbe [Pérez de Urquizu], como patrona de las iglesias de Arrázola, Axpe y Marzana.

Carta abierta de Zacarías Martínez a la colonia de El Escorial agradeciendo el regalo de un báculo.
Copia.

Carta de Apolinar de Sabando a Pascual de Olarte para que interceda en la reclamación al dueño de Ternero [José Manuel Arana] con la finalidad de que devuelva a la parroquia de Santa María los ornamentos y cáliz que se hallan en la ermita de Terneros.
Fotocopia.

Memoria de los gastos que la Comunidad de Recoletas de Santa Brígida de Vitoria ha tenido para la nueva fundación de México en la tramitación de los documentos necesarios, en los ornamentos para la sacristía y en el ajuar de las seis religiosas que salieron de este convento hacia la nueva fundación.

Inventario de los bienes y efectos existentes en las casas de Uriarte y Turpin, propiedad del Conde de Hervías, entregados por Pedro Luis de Meabe a José Luis de Garamendi.

Carta de pago y recibo otorgada por Martín de Aguirre, cura de Nachitúa, Bautista de Urteaga, fiel de la iglesia de Ea, y Pedro de Azcocha, mayordomo de fábrica de la misma, en favor de José Tomas de Basterrechea e Ignacio de Villarreal, en nombre de Pedro Bernardo de Villarreal, su padre, por la entrega de las alhajas para la citada iglesia, ante el escribano Juan Bautista de Gamarra.
Contiene:
Inventario de las citadas alhajas, fechado en Lequeitio el 19 de agosto de 1733.

Carta de Juan Ángel de Baigorri dirigida a [Baltasar] de Palacios relativa al comercio de pieles y sobre la pérdida de un rosario.

Edicto de José Zorrila Caballero, alcalde de la Real Casa y Corte y subdelegado principal de la policia de la provincia de Madrid, ofreciendo una recompensa de 20.000 reales al que descubriera el paradero de los objetos litúrgicos robados en la iglesia del Hospital de San Luis.

Cuenta que presenta José de Ballerna a Justo Pastor de Asteguieta [Díaz de Sarralde] por la realización de una lámpara y de una cruz de plata para la Iglesia de Foronda.

Carta de pago por la entrega de una lámpara de plata otorgada por el Cabildo Eclesiástico de la iglesia de San Andrés de Echevarría y vecinos de ella en favor de Domingo de Lejardi, vecino de Marquina, ante el escribano Damián de Meabe.

Diligencias del pleito la iglesia de San Andrés de Echevarría y los esposos Pedro López de Oronzua y María de Barroeta, patronos de la misma, por el cual se condenaba a éstos últimos a realizar y entregar varios ornamentos a dicha iglesia.
Contiene:
Cartas de pago y convenios entre los patronos anteriores a los actuales y la citada iglesia, fechadas desde el 21 de septiembre de 1609 al 5 de marzo de 1617 en Echevarría.
Copia.

Testimonio del guardián del Monasterio de San Francisco de Amberes de la entrega de varias imágenes por parte de Jerónimo del Río, las cuales habían sido llevadas por su tío al Monasterio de la Trinidad de Burgos por el peligro que corrían en dicha ciudad belga.

Carta de Vicente Díez de San Martín dirigida a Tomás de Ibaseta informándole de la remisión de dos rosarios de nácar.

Inventario de lo contenido en la sacristía de la iglesia de San Andrés de Echevarría.
Copia.

Inventario de los muebles, cuadros, vajilla, objetos de oro y plata, ropa, imágenes, relíquias y otros objetos dejados a su fallecimiento por el presbítero Antonio María de Verástegui Ávila.